1. 鲤鱼ace真名叫什么，可是唐僧一走谁保证百姓生活的好呢？

《西游记》的故事来自于《大唐西域记》

《西游记》中第四十四章、四十五章、四十六章，讲述了僧、道斗法的事，而在玄奘口述、辩机编写的《大唐西域记》中记录了唐玄奘这样一个经历，这应该是作者吴承恩写这两回的蓝本。

在《大唐西域记》卷第一·三十四国中，有一个名字叫飒秣建国的国家。这个国家又名康国，地处东西要冲，是丝绸之路上最重要的城市之一。

崇尚“拜火教”的康国，正是《西游记》中僧道斗法的出处

康国国王与百姓都信仰『拜火教』，因此玄奘经过这个国家时，在他们眼里就是异教徒。因为当时玄奘是突厥叶护可汗派使者护送，看在突厥可汗的面子上，国王才在王宫接见了他。

国王撇着嘴对玄奘法师说：“据我所知，大唐乃文明昌盛之地，法师何必要孤行万里，去天竺取什么经呢？那婆罗门的佛教有什么好的？”

玄奘本来也很想跟他搞好关系，以便能在其国顺利通行。现在，见他对佛教出言不逊，心中护法的责任感自然而生，他直视国王的眼睛，问道：“请问国王，贵国可是康国？”

“飒秣建国就是原来的康国，康国也就是现在的飒秣建国。”国王不屑地说道。

玄奘稍微停顿了片刻，说道：“那您是否知道，你们康国历史上佛教盛行，而且是中国早期佛教的发源地之一。贫僧现在之所以不远万里西行取经，从某种意义说，就是继承了你们康国那些东去先圣的遗志。”

玄奘这番话说得国王目瞪口呆。

玄奘双手合十，对着天空施礼之后，徐徐说道：“自东汉以后，原籍贵国的高僧康僧会、康巨、康孟详等人，先后到中国弘扬佛教，翻译佛经。为佛教在遥远东方的传播、盛行做出了巨大贡献。贫僧今日前往天竺取经，不过是效仿他们。”

这一番话让康国国王既骄傲又惭愧。他对玄奘的态度来了个一百八十度的大转变，热情地说道：“请法师先到官舍休息，我要准备盛大国宴，为你们接风洗尘！同时还要请法师为我讲佛法。”

晚上，玄奘应邀来到王宫，为国王讲经说法。玄奘深入浅出地介绍了佛教的基本教义，阐释了修学佛法的益处。国王听了玄奘的讲法，激动得手舞足蹈，虔诚地忏悔了自己对祖先的背叛，最后五体投地地匍匐在玄奘脚下 请求皈依佛教，让玄奘为他授了五戒。

而玄奘的到来以及国王皈依佛教，引起了三位拜火教祭司的恐慌和不满，他们急急忙忙赶来要求与大唐高僧斗法，一比高低。

康国国王深知三位祭司的厉害。七十岁的大祭司杰其博，精通咒术，能呼风唤雨，驱使鬼神；六十多岁的二祭司古遂赖，擅长与主神阿胡拉·玛玆达沟通，经常连续几个时辰注视火焰，一动不动；而三祭司苏鲁支，也有五十多岁了，博学强记，精于辩论。

他们见多识广，人多势众，占尽天时、地利、人和，而且还要各自一己之长，分别与玄奘对决。国王认为这样的斗法极不公平，就没有答应他们。

然而，玄奘却说：“拜火教十分古老，三位祭司都是饱学之士，贫僧愿意一一向他们请教。”

既然玄奘情愿以一敌三，国王也就无话可说，再说国王也想看看玄奘的真功夫。

第二天，康国王城的居民倾城而出，广场上人山人海，都来观看自己崇拜多年的三位祭司与大唐高僧斗法。

唐玄奘与三祭司苏鲁支进行辩论

第一场，由三祭司苏鲁支与玄奘依据各自的教义辩论。

苏鲁支首先申明：拜火教的最高主神是阿胡拉·玛玆达。他是万物之主，是全知全能的宇宙创造者，是光明、慈善的主宰，也是天则、秩序和真理的化身。接着他反问玄奘：“你们佛陀呢？据我所知，释迦摩尼不过是个小国的王子，还曾娶妻生子，而且在八十岁时就病死了。”

玄奘胸有成竹，不慌不忙地问道：“你认为，宇宙万物真的是你们的主神创造的吗？”

苏鲁支得意洋洋地说：“那当然！”

玄奘笑着问道：“如果宇宙万物都是他创造的，那么，他本身又是谁创造的呢？他既然是最高的神，总不会是他自己创造了自己吧？”

“主神阿胡拉·玛玆达本来就有。”苏鲁支强词夺理。

玄奘道：“这么说来，他是无中生有？”

“这……”苏鲁支不知如何回答是好，只能答非所问地狡辩说：“为了与恶神安格拉·曼纽战斗，阿胡拉·玛玆达创造了世界和人，首先创造了火。所以他无所不能。”

玄奘接着说：“既然宇宙、人都是他创造的，他就是一切的主宰，是万物之主，是光明、慈善的化身，无所不能；那么，他为什么不改变那些穷人、坏人的命运，让他们统统变成富人、好人？”

苏鲁支无言以对。

玄奘又接着问：“你肚子饿了，你们的神能替你吃饱吗？”

“你病痛时，神能替代你吗？”

“更现实的是 ，你现在窘迫得无话可说，而你那全知全能的神在哪里？为何不来帮你？”

苏鲁支恨不能钻进地洞。玄奘哈哈一笑，道：“如此说来，你们的主神并不是万能的，自然而然也不可能是宇宙的创造者。”

“你、你、你！”苏鲁支气愤异常，狠狠地说道：“你诽谤、亵渎我们的主神，必将天打五雷轰，死后下地狱！”

“咦，你们的神不是慈善、真理的化身吗？为什么会惩罚与他探讨真理的人呢？”

众人都笑起来，苏鲁支气的差点背过气去。大祭司杰其博使劲咳嗽一下，提示道：“你不会问问他，佛教又有什么了不起的地方？”

苏鲁支一拍脑门：是啊，自己为什么不反击呢？他强大精神问道：“既然你们的佛陀不过是肉身凡胎，人们皈依他有什么好处？佛能主宰人的命运吗？”

玄奘说：“佛陀不能将石头变成金子，不能主宰他人的命运，也无法改变因果法则。但是，佛陀可以让每一个人都成为自己命运的主宰，告诉你通过正确的方法，改变事物发展的进程，进而影响最后的结果。所以，佛陀不是恩赐给你一颗桃子，而是教给你培育桃树的方法，让你自己种桃子吃。”

玄奘又和蔼地说道：“世界上没有无所不能的神，所以天上不会掉馅饼，也不会掉桃子。若想有桃子，必须先播种，这就是‘因’，有因就有果，有果必有因，这就是佛教所说的因果。”

玄奘进一步对大众说：“佛法，并不是神秘的东西，就是自然规律，就是自然而然的缘起法则。”

玄奘最后说：“佛陀不是神仙，他是人。因为他证悟到了缘起性空的法则而成为伟大的佛陀。我们每一个人若是遵循佛陀的教导，修行佛法，也能得道成佛。”

这番话，让众人兴奋不已，台下欢声雷动。不言而喻，第一场斗法，玄奘大获全胜。

玄奘与二祭司比试坐禅

二祭司古遂赖最擅长在圣火前祈祷，于是与玄奘比试，看看谁能长时间保持一个姿势不动。谁先开口说话、移动身体，就算输了。

玄奘从小学习经论，并不是打坐修行的禅僧，所以坐禅的功夫很一般。不过，他坚信自己的意志力。玄奘看到二祭司古遂赖在面前摆了一盆圣火，便有意问道：“你拜火干什么？”

古遂赖颇为骄傲地说道：“火是这个世界上最纯净的物质，代表着光明、温暖和力量。”

玄奘问他：“可是，火光能照亮人心灵的阴暗吗？”

古遂赖说道：“我不和你斗嘴，咱们腿上见功夫”

于是，他面对圣火，双膝跪了下来。玄奘微微闭着眼睛，在他对面采取“降魔跏趺”结禅定印的姿势静坐下来。

古遂赖已经有四十多年的跪拜祈祷功夫，而且宗教感情十分纯真，所以他全神贯注地注视着圣火，很快就进入了与主神心灵沟通的状态。

玄奘腿上的功夫比他差很远，不过一个时辰，膝盖、胯骨、脚脖子，热、麻、胀、疼开始不断轮番传来，玄奘感觉快受不了了，悄悄睁开眼睛，打量了古遂赖一眼。看到人家古遂赖依然坚如磐石，稳如泰山，一动不动地跪在圣火前。

玄奘很敬佩对方因宗教信仰而焕发的坚强意志，一种由衷的赞叹油然而生。同时这种赞叹也激发了他自己的意志力，使得他的心灵从一个道德高度审视自己身体的疼痛。在这灵与肉分离的瞬间，玄奘契入了一种内观状态--用心观照自己的心，他完全放松下来，身心进入了一种灵明不昧的禅定状态。

在这种舍心归一、一念不生的精神状态下，时间是静止的，三五个时辰、三五天，在他的觉受中，都不过是一刹那。

不知不觉大半天过去了，此时的古遂赖到了生死关头。浑身像是一条毒蛇在里面游动，那阵阵疼痛让他大汗淋漓，他看了看对面的大唐高僧脸上居然洋溢着一种如梦如幻的微笑--他知道，这是身心极为愉悦而发自心底的微笑。

古遂赖咬紧牙关，一会便觉得嘴里发咸，因为牙龈出血了。这种感觉让他想咳嗽，本来咳嗽不算犯规，可是对着圣火咳嗽，对拜火教来说，是不可原谅的。为了保证火的纯洁，灭火时不得用嘴吹，以免口中的浊气污染火焰。

于是，古遂赖决定放弃继续斗法，起身而去。

玄奘却依然静心而坐，周围的一切似乎与他无关。

跟他一起来的悟净、玄觉从小在寺院出家，见惯了老法师们入定，知道如何处理。他们拿出一个小铜钟，在师父耳边敲了三下，玄奘悠然出定，睁开了眼睛。

大祭司杰其博要置选择于死地

此时，已经是傍晚时分。国王说，三局两胜，拜火教的祭司们已经输了两局，不用再比了。可是，大祭司杰其博坚决不干，他说：“我与唐僧斗法，是以性命相博--我和他各尽所能，各显神通，用各自的法术降灾于对方。谁法力弱，谁就会败亡。”

玄奘说：“对不起，大祭司，我们佛教戒律不允许修习黑法、恶咒之类的邪术。更严厉禁止使用其害人。所以，贫僧从来没有学过这一类的法术。”

杰其博强词夺理道：“你是不是害怕了？不敢与我比试，才以此为借口？”

玄奘说：“佛教是一个慈悲、仁爱、和平、智慧的宗教，绝不允许佛门弟子以邪术、妖术损人利己，祸害社会。”

“那么，当你受到其他法术攻击时也不反击吗？”

玄奘严肃地说道：“根据《四分律》，佛陀亲口所说，禁止邪命自活。也就是说，宁可自己被害丧命，也不能使用邪法、妖术以求自保！”

国王看不下去了，说道：“大祭司。本王算是彻底明白了，佛教教义比你们拜火教更合理、更完善。唐僧也比你更慈悲、更智慧。你不用再显示什么法术了，本王从今后永远不会再相信你了，请你好自为之吧！”

大祭司见国王要将他扫地出门，神态更加疯狂，恶狠狠地说：“原来，那唐僧已经答应与我斗法，现在想反悔，没门！”

国王见大祭司如此无礼 ，下令让卫兵将他乱棍打出！侍卫刚要动手，玄奘却摆手制止他们，然后对国王说：“大王，看来贫僧不与他斗上一斗，他永远都不会服气。那好，我就答应他。”

玄奘转向大祭司说：“贫僧说过，我没学过，也永远不会使用邪法。你若是非要显示你的法术高强，就请你随便对我施展好了。我绝不回应，更不反击。”

面对如此不平等的“斗法”，国王想制止，无奈唐僧已经说了。大祭司杰其博恨透了玄奘，一心要置他于死地，所以也不管什么良心不良心、道义不道义，黑着脸说：“唐朝和尚，我法术能遣龙驱虎，役使鬼神，杀人于无形，你一命呜呼，不能怨我没有说明。”

玄奘笑道：“中国有句古话，为人不做亏心事，不怕半夜鬼敲门。贫僧人正心正，何惧什么鬼怪？”

“那好，我们神庙有一间密室，今夜你进入，我在外面作法。看看明天你是不是能活着走出来！”

……

玄奘进入密室后，大祭司杰其博也来到神庙的圣火坛上，准备作法。他先将一支乌黑的长剑浸泡在公牛的尿里，开始洗涤。在拜火教里，公牛尿是圣洁的液体，许多宗教仪式都会用到，因而在圣火神庙里有专门饲养的公牛，并将尿液收集起来，以备不时之需。

清洗完长剑，他开始穿上崭新的正道之衫，装饰完毕，才能和主神阿胡拉·玛玆达以及他属下的诸神沟通，才能得到他们的神秘力量。

一个仆人牵来一条有黑斑的四眼狗。拜火教认为，狗是物质世界和精神世界的保护者，有驱赶邪恶魔鬼的能力。

足足捯饬了一个多时辰，又是祈祷，又是背经文，请求赐予他无穷力量；向雷电之火祈祷，向火山地焰祈祷，甚至向地狱之火祈祷，让愤怒的火焰熔铸他的长剑，用灭世的魔力摧毁他的死敌--

于是，火焰滕滕，烟雾蒙蒙，大祭司似疯似狂，挥动手上的长剑，带着黑色的闪电、愤怒的神力、重重的魔影，猛然指向玄奘所在的小黑屋--

玄奘进入密室之后，点燃油灯，在蒲团上跏趺而坐，体味着他下午无意中契入的禅悦。玄奘很少长时间修习禅定，这一次偶然所得使他身心愉悦。他又一次进入了这种状态，不知过了多久他没见到有什么动静。于是便想铺开被褥睡觉。

然而，就在他定心浮动，杂念刚起的刹那，一阵极其诡异的阴风飒然而至，突然扑灭了灯火。玄奘一怔，准备起身去点灯。就在这时，从地下、从空中、从每一个角落里，钻出了无数邪魔怪影。同时，各种阴森恐怖的鬼叫之声在密室里响了起来……

那些妖魔鬼怪瞪着火球一样的眼珠子，伸出锋利的爪子，张开血盆大口，露着锯齿獠牙，从各个方向逼近、逼近！

玄奘顾前不顾后，防不胜防，这些魔影围着他旋转起来。像是巨蟒一样缠绕着他，而且越缠越紧，他呼吸困难，头昏脑涨，天旋地转，最终砰然倒地……

室外，大祭司杰其博嘴里念念有词，一边围着圣火旋转，一边疯狂舞动手里的长剑，将他的法术威力发挥到了极致。

玄奘晕晕乎乎，站立不稳摔倒在地，摔得生疼。谁知道，这疼痛感一下子摔醒了他：这才是真真切切、实实在在的感受。所有的鬼怪、以及所有的诅咒，都不过是梦魇，是幻觉、幻听。《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。”连物质世界的外相都是暂时的、流变的，更何况精神上的幻象！

于是，他不再去点灯，摸索着回到蒲团上，坐下来，念诵之前病僧传授给他的“三世诸佛心要”：“……以般若波罗蜜故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，离一切颠倒梦想苦恼，究竟涅槃……”

玄奘毕竟已经悟到了空性，只要用智慧之光观照，心中立刻清澈如水，明净如朗月。原来那些纠缠在他眼前的幻影销声匿迹，无影无踪了。

大祭司折腾了一夜。直到天亮，国王与众百姓到来时，他才停止作法。

打开门一看，玄奘睡得正香。

大祭司杰其博差点背过气去，忙活了一宿 人家啥事没有。他想乘国王不注意，悄悄溜走。可是，围观的民众，挡住了他的去路。国王命令卫兵把他抓起来，按照事前的约定：砍头谢罪。

“且慢！”走出密室的玄奘喊了一声，然后向国王求情说：“他是拜火教的大祭司，护法心切，才用邪法诅咒贫僧的。既然贫僧平安无事，请国王就饶恕他吧！”

国王见玄奘反为他求情，就做个顺水人情，让灰溜溜的杰其博自行离去。

弘扬佛法，国家和平，必然风调雨顺，五谷丰登

二祭司、三祭司深深地被这位大唐高僧的人格所折服，情不自禁地在他面前跪下来，感谢他的仁恕与美德，并且，两人请求皈依佛教，剃度出家。

在国王的支持下，将原来康国两座废弃的寺院修整一新，玄奘在其中启建法会，剃度古遂赖、苏鲁支等人为僧，并让他们居住在寺庙里。

湮灭多年的佛教重新成为康国的国教。

玄奘离开康国，沿着丝绸之路继续西行。

而在西游记中，作者吴承恩把三个拜火教的祭司，编撰成了“虎力大仙”、“鹿力大仙”、“羊力大仙”。拜火教也成了道教。在第46章“外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪”中，虎力大仙要与唐僧比坐禅，正是玄奘与二祭司古遂赖比试的翻版。

等到比试完毕，把那三个成精的虎、鹿、羊除去性命，猴子最后说道：“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽。

孙悟空说了大话，他怎么保人家江山永固，老百姓五谷丰登？乃是人家有了三教合一，人民和平相处，只不过是自己保佑自己，这也是《西游记》作者吴承恩的愿望吧！因为吴承恩一生不得志，不过他是一个孝子，为了母亲竟然放弃去外地做官，一辈子也没存下钱，所以他借助《西游记》期盼老百姓五谷丰登，盼望风调雨顺。

2. 有没有我的世界和迷你世界一起玩的主播？

当然有，有好多个，我给你一个一个列举，迷你世界和我的世界两款游戏都玩的有:天骐、木鱼、悠然小天、火焰解说CMH、星星知多少、呆呆等游戏解说及主播，在这些人里面，其中最有名的是悠然小天以及天骐，这两个都是非常火的游戏主播！

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3. 鲤鱼的真名叫什么？

叫鲤（学名：Cyprinus carpio）是鲤科、鲤属鱼类。

体延长而侧扁，肥厚而略呈纺缍形，背部略隆起，腹缘呈浅弧形。头中大，头顶宽闻。吻钝圆，上颌包着下颌。口略小，下位，斜裂，呈圆弧形。咽头齿3列。须两对，吻须较短，颌须较长。鳃耙短而呈三角形。体被圆鳞，侧线完全，略为弧形。背鳍硬棘Ⅲ；臀鳍硬棘Ⅲ，分枝软条5；尾鳍叉形。背鳍与臀鳍第Ⅲ条硬棘后缘有锯齿。体背部暗灰色或黄褐色，侧面略带黄绿色，腹面浅灰色或银白色。背鳍和尾鳍基部微黑色；胸鳍和腹鳍微金黄色。

鲤为淡水中下层鱼类，杂食。对生存环境适应性很强，栖息于水体底层，性情温和，生命力旺盛，既耐寒耐缺氧，又较耐盐碱，在小于7克/升的咸水中生长良好，最适宜含盐量为1～4克/升。最适宜的水温在20～32℃之间，最适宜繁殖的水温22～28℃。最适宜生长的pH值是7.5～8.5。鲤鱼属杂食性鱼类，幼鱼主要摄食轮虫、甲壳类及小型无脊椎动物等。

4. 有哪些看起来不贵又不让人感觉俗气的衣服？

对于这个问题，我的理解是：衣服看起来应该是有质感的，是经过有选择性的搭配而展现出来的，代表了个人的一种个性。

其实我越来越觉得，买东西真的贵在精，不在于你有多少套，而在于每套衣服都是适合自己的且自己真心喜欢乐于穿出去的，这样的衣服才能最大程度的增长自己的自信。

我是宁肯少买几套衣服也绝不肯随意的买，所以我一直觉得找到自己满意的衣服真是太难了。

下面的都是我自己收藏的店铺，希望能帮助大家找到满意的衣服。

以下这些店铺都是我的私藏，可以说既实用又经济，在我们这些学生党的承受范围之类。而且我敢保证，品味还不错。

店铺：First Ring 一环店

很有气质的一家店，黑色大衣经典不过时。

店铺：HAVE RICE 饭馆 摩登品牌店

适合女大学生的店铺，服装都比较大气。

店铺：Singleor

一家原创设计风格店，很复古的风格，服装颜色很饱满浓郁，适合冬天的气质。

店铺：SENSE onlineshop

比较适合高个子女生的店，衣服很大气，撑住了就会很有气场。

店铺：唐家仕服

红、黑两种色系的衣服，适合参加一些特殊场合，比如成人礼、年会？

店铺：LAVE BASIC

很法式风格的一家店铺，模特有种云淡风轻的气质，衣服也都是一些很大气随意的款式，不刻意追求别致，但自有一股吸引力。

店铺：BUD 八得

非常复古的一家店铺，感觉羊毛卷与这家店的服装绝配。

店铺：JOPHOND LOU 独家定制设计工作室

专门卖裙子的一家店铺，如果你是那种一年四季都穿裙子度过的人，那就来这家店吧，有你的菜。

店铺：P tree

成熟，气质，觉得下面这件风衣超好看， 超有气质，穿起来超有感觉。

店铺：气泡水 Sparkling

清冷，自有一股高冷疏离感

店铺：SRK Boutique

温暖浓郁，适合秋冬的色彩和风格

店铺：KELIFAN 酒午

高贵优雅又清冷

店铺：Macchagirl

优雅法式

店铺：MICHELLYMO

复古俏皮

店铺：GILLANN STUDIO

俏皮小精灵

店铺：很有名的店

5. 为什么老龙少下点雨就被砍头？

泾河龙王和大唐国师袁天罡的叔叔袁天诚打赌，赌的是第二天降雨的时间和雨量。本来是泾河龙王输了，但他听从自己身边谋士的意见，私自调整了降雨的时间和雨量。

袁天诚告诉他，不听从玉帝的命令，一定会被人曹官魏征斩首。唯一的办法就是找李世民求情，让李世民命令魏征不要杀他。泾河龙王找到李世民，李世民也答应了他。

但万万没有想到的是，魏征做了一个梦，在梦里就把泾河龙王给杀了。结果泾河龙王在梦里向李世民寻仇，最后还是观音菩萨帮李世民解了围。

泾河龙王也并没有犯太大的错，只是把降雨的时辰向后推迟了一个时辰，少降了3寸8点。这原本不是什么大错，真正的问题在于他是体制内的人。

泾河龙王是玉皇大帝手下的小神仙，是要服从天宫的规矩的。如果连这个低级别的小神都不听从玉皇大帝的命令，那么天宫不是乱了套吗？因此他肯定是要受惩罚的。

《西游记》中的那些妖怪可以随便降雨，是因为他们在体制之外，天宫的规定对他们不适用。

当然上边说的只是原因之一，更重要的原因是如来和观音菩萨有一个大阴谋，泾河龙王不过是一个棋子，也是一个牺牲品，他不得不死。

为什么李世民在梦里能够梦到观音菩萨呢？为什么李世民还稀里糊涂到阴间去了一趟呢？其实这些都是阴谋的一部分。

如来派观音菩萨到东土大唐来是有任务的，那就是要组建取经团队，把佛经传到东土大唐来。

这里边最大的问题不是怎样组建取经团队，是因为唐朝信奉的是道教。如来想把佛教传到唐朝来，必须让李世民也信佛教，否则这个任务是没有办法完成的。

不管是前边的那个渔夫，还是袁天诚，包括魏征，实际上都很有可能是观音菩萨放在东土大唐的卧底。他们共同的任务就是让泾河龙王上当，然后被杀，让李世民在梦里被泾河龙王寻仇，李世民向观音菩萨求救才得以解脱，并且还安排李世民来到阴间，在阴间李世民接受了信奉佛教的建议。

接下来才有唐三藏被李世民封为御弟，代表大唐到西天拜佛求经。到这个地方，如来的计划就算成功了一大半。

综上所述，泾河龙王的死是观音菩萨设局的结果，跟他犯的错没有关系。他最大的错就是级别太低，只能在斗争中成为牺牲品。那些妖魔鬼怪随便降雨，玉皇大帝睁一只眼闭一只眼，就是养虎为患。只有妖怪胡作非为，才能显示神仙有作用，让老百姓更尊敬神仙。

6. 你关注的博主中最喜欢的5个都有谁？

1沉羊解说(烤全羊)@沉羊解说

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3籽岷大大(米子山民)@籽岷

4minecraft官博菌(奇思妙想实验室)@我的世界Minecraft

5黑镖客梦回(稀饭快更新！！！)@黑镖客梦回

7. 西游记里为什么有后台的妖怪见了主人都乖乖现出原形？

《西游记》里为什么有后台的妖怪见了主人都要乖乖现出原形？不变回原形没法骑啊！

你想想，太上老君骑在青牛肩膀上，那青牛甩开蹄子跑得咣铛响，一路抖得太上老君还能舒服吗？即使观音来了也受不了，骑着人形的金毛犼满街跑像话吗？

妖怪看着主人就得变回原形，到底代表着什么呢？臣服！

要么站着死，要么跪着活，所以这些不管是带着任务的妖怪还是野家伙，最终选择了臣服。

01、金鱼精

都说小金鱼都是可爱的，可观音的小金鱼不是。

观音的小金鱼跑到通天河，也不吃水草了，要吃童男童女，听说唐僧来了，高兴坏了，拿着莲花锤就要把唐僧敲昏了拿回家清蒸，乐得孙悟空差点就送一碗酱油去了。

可孙悟空不敢啊，观音可是让他保唐僧西行取经的；可观音的小金鱼却跳出来说要吃唐僧肉，孙悟空没想明白其中的逻辑，干脆把这事交给观音看着办。

观音就编了个竹篮，口中念念有词道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”

这话告诉小金鱼：我不惯着你，想死你就跑，想活就来蓝中。

小金鱼马上跑到竹篮去了，再不变出原形，孙悟空就得用如意金箍棒当签子把自己架到火炉上烤了，加点孜然和辣椒，那味道香得很。

02、金毛犼

小金鱼变乖了，金毛犼又耍性子了，小金鱼来了场说走就走的旅行，他也要走。

金毛犼跑到了朱紫国当国王，准备天天搂着皇后跳个探戈，喝喝夜啤酒啥的，那日子倍儿爽，可是皇后身上硬是长了一身刺啊，碰不成，摸不得，金毛犼只能流着口水一把泪一把鼻涕地荒度时光，叹息“带刺的玫瑰你不能采，嘿哟嘿，不能采。”

金毛犼其实没想过吃唐僧肉，他就是看小伙和姑娘谈恋爱挺有意思的，所以准备来个依模学样，准备发展一段让自己老了也能回味的爱情故事。

想法虽好，爱情的道路却布满套路，半途跳了个孙悟空出来，如同有些不良父母直接拆婚。

孙悟空也不傻，小金鱼，金毛犼，都是观音的门下，属于家事，还得交给观音办，所以又把观音请来了，孙悟空觉得打打杀杀最没意思，何况出了汗洗衣服也是个问题，没洗衣机，每次都洗不干净，还带味儿，能不出汗还是不出汗的好。

观音一到，大喝一声：“孽畜！还不还原，待何时也！”

金毛犼赶紧变成坐骑的样子，不臣服不行啊，紫金铃那可是让人头疼的东西。

03、青牛精

金银童子被孙悟空欺负了，太上老君的坐骑青牛怒了：带几件宝贝下去，什么都没捞着？丢人不？

青牛撒开蹄子就跑到了金兜山金兜洞，三件衣服捉了唐僧、猪八戒和沙僧，等孙悟空前来讨公道，直接把鼻环金刚琢丢出去，没收了孙悟空的如意金箍棒。这金箍棒本来就是太上老君的物品，孙悟空居然用来对付自己人，吃里扒外要不得，作妖，也要懂得感恩。

孙悟空去搬救兵，甭管是托塔天王，还是哪吒三太子，甚至是罗汉，来了都不管用，青牛金刚琢在手，天下我有！谁来都没收武器，不嫌多。

如来送出18粒金丹砂，悄悄告诉孙悟空，这货还得太上老君出面，人家的靠山不一般。

太上老君一到，青牛的戏就该收场了，不过太上老君喊话可就不一样了，很有水平。

太上老君站在山峰上叫道：“那牛儿还不归家，可待何日？”

这话就跟我们叫自家的狗狗一样：“小黑，天都黑了，你往外面跑啥，回家去！”

搞半天青牛就是来玩了一趟，顺便拿走了如来的18粒金丹砂，这是一头敢敲诈如来的牛。

白鹿精，被南极寿星一声“孽畜！快现本相，饶你死罪”喝出了原形。

九灵元圣，听得太乙救苦天尊一声“元圣儿！我来了”也乖乖变出了本相。

文殊普贤的坐骑类似，就不一一细说了。

04、在野妖兽

一群妖兽，没啥背景，凡是想吃唐僧肉、想捞利益的，遇上孙悟空都倒了大霉。

1、玉面狐狸，这头漂亮的小狐狸，被牛魔王牵连，钱也没了，命也没了，做小妾很心酸。

2、蝎子精、蜈蚣精遇上天敌鸡，只能在一声长鸣中颤抖，所以天蝎座可以与属鸡的人完美分手：你的爱，我承受不起，我不配。

3、万圣公主，龙女，胆子有点大，九头虫盗舍利、她就盗灵芝，最后死在猪八戒的手上，猪八戒不愧为美女终结者。

4、牛魔王，最有实力的的野妖，最后被天庭、灵山联合揍了，乖乖臣服。

6、车迟国虎、羊、鹿三妖，奴役僧人，阻扰西行路，没一个有好果子吃。

7、大鹏，孔雀的弟弟，被文殊普贤的坐骑坑了，最后归顺灵山，如来亲自出手驯化。

8、7个蜘蛛精，就比较好玩了。

7仙女在摘蟠桃时，被孙悟空定住，气得不行，7个大美人晃来晃去的，这猴子眼中却只有桃子！

听说孙悟空前往西天取经，7仙女预先在太上老君那儿拿了一根葫芦藤下凡，准备替孙悟空除妖，要以真情打动孙悟空，让他知道当初他忽视漂亮女人的后果很严重。7仙女化身7个葫芦娃，打败了蛇精、蝎子精后，又遇到了一具僵尸，最终葫芦娃战胜了僵尸，还在僵尸背上刻下白骨夫人以提醒孙悟空。

7个葫芦娃身上太脏了，就跑去濯垢泉洗澡，占了盘丝洞，自称7个蜘蛛精。孙悟空还是没有变啊，她们对他吐着情丝，孙悟空却挥起了如意金箍棒……

7仙女生气了，跑去一个森林里，变成7个小矮人，找到了白雪公主，准备送给孙悟空做老婆，一定要让他知道世间情为何物，结果孙悟空没来，跑来个外域王子，计划又失败了。

7仙女回了天庭，闷闷不乐地把葫芦藤还给了太上老君，太上老君知道了事情原委后决定帮助7仙女完成心愿。八卦炉不是炼过孙悟空吗？当初毛发落下不少，太上老君就拿着这些毛发就替孙悟空造梦，时间选在7夕，老君的青牛下凡帮手。

孙悟空一灵真性莫名其妙就变成了董永，还跟7仙女中小七生了俩孩子，最后小七被召回天庭，董永追赶被银河隔断，从此夫妻只能每年7夕相会。

董永为了争取与小七的相会时间，于是变身六耳猕猴，大闹西行路，当被孙悟空一棍子打死时，一灵真性回归孙悟空，孙悟空才知道这是一场梦。

孙悟空知道情是何物之时，也是缘灭之初，从此放下了杀心，走上向善的成佛之路。

前后迥异之因，情，最让人难以消受。

综上所述，在野妖兽，也就是没有主人的妖怪，如果有本事还具有培养潜力的就进入天庭和灵山的眼里，最终将被驯化，而没有实力的又没背景的妖怪，只能感叹命运的凄凉，来世情愿做一根路边的野草，呼吸着自由空气，看风起云落。

原本有主人的坐骑，早已经驯服掉了野性，只要通过法宝或者咒语就可以达到控制的目的，比如收青牛的金刚琢，收金毛犼的紫金铃以及太乙救苦天尊收九灵元圣念的咒语，其实折磨孙悟空的紧箍咒也是，只不过唐僧有了白龙马，也就放过了孙悟空，骑着猴子貌似也不怎么好看。

在驯化过程中，坐骑已经养成了对主人的畏惧感，从而变得“听话”，比如耕田的牛，不听使唤就得挨鞭子；看家的狗，曾经也被棍子揍过。看似简简单单的一句呵斥，妖怪就被迫现出原形求饶，其实是在畏惧在驯服过程中被施加的那些手段，现出原形即表示臣服，在弱肉强食的世界里妥协活命。

（图片均来自网络）